COACHING BIOENERGÉTICO, EL KARMA Y EL DHARMA

 

EL KARMA Y EL DHARMA.

 

Karma es una palabra bastante manoseada, y se interpreta como que a toda acción le sigue una reacción.  Se ha tomado en una sola dirección, y se afirma que el Karma es aquello que te persigue cuando haces algo malo.

 

El Karma existe tanto en una dirección como en la otra.  De hecho, cuando afirmamos que a toda acción corresponde una reacción de la misma magnitud, pero en sentido contrario, también se conoce como la 3ra Ley de Newton, o Ley de Acción y Reacción.  Desde la mirada del Yin y el Yang, para todo Yin existe un Yang, que busca el equilibrio.

 

Decimos que son Karma aquellas acciones negativas que producen una respuesta negativa; Dharma las acciones positivas que producen reacciones positivas.

 

La vida está llena de Karma y Dharma.  Mientras más Dharma hacemos, mas bondades vamos a ver en nuestra vida. Lo contrario sucede con el Karma.

 

Ahora bien, ¿De qué depende que las acciones sean Karma o Dharma? Depende del nivel de consciencia.  Dicho nivel se modifica a lo largo del tiempo, por tanto, de la misma forma varían el tipo de decisiones que tomamos.

 

En el artículo https://coachingbioenergetico.blogspot.com/2023/12/coaching-tomando-buenas-decisiones.html,  escribí acerca de la Toma de Decisiones.  Y hubo un detalle que pasé por alto, y que tiene que ver con el nivel de consciencia que se tiene en un momento determinado.

 

Es posible que hoy debas tomar una decisión.  Es seguro que la misma va a ser consecuencia de todo lo que sabes hasta el momento, y será en el mejor interés de todos los involucrados.  Por lo tanto, cada decisión es única en cada momento, y no solo depende de tu capacidad de diferenciar, sino también de la preparación del momento.

 

Por ejemplo, si estudias arquitectura y te piden que hagas el diseño de una catedral para un trabajo, el diseño no será el mismo: si apenas estas comenzando la carrera, estas a punto de terminarla, tienes 10 años de experiencia, o eres un maestro de la arquitectura.  Los diseños serán probablemente muy diferentes. ¿Qué cambia? Tu nivel de preparación, tu madurez.

 

¿Es malo o bueno?  Ninguna de las dos opciones. Simplemente es.  Tomamos decisiones de acuerdo a la información que manejamos en un momento determinado. Ese conocimiento depende de la formación y de la madurez adquirida.

 

Como tal, ninguna decisión es buena o mala per se, sino es el resultado de las opciones que se consideran en un momento dado, donde por supuesto, entran en juego las emociones aprendidas, las cuales desempeñan un importante papel.

 

Ahora bien, ¿entonces deberíamos no tomar decisiones a la espera de estar mejor preparados en un futuro? La respuesta en No.  No tomar decisiones en un momento dado, es tomar una decisión. Ya sea esperar, o dejar que las cosas sigan su curso.

 

A esto también se le llama Inacción.  Nos dice Sesha en su libro El Sendero del Dharma, Pág. 41, “La Inacción corresponde a la actitud de negación que ostenta el sujeto a la hora de abordar su propia responsabilidad como ente vivo.”

 

Continua diciendo: “Negar el propio deber, la propia responsabilidad a expresarse en el mundo, a conocerlo y conocerse, limita la vida y convierte a quien la vive en menos que una simple piedra, pues el mineral cumple al menos con el propio deber de inmovilidad que la naturaleza le exige”

 

Y el Bhagavad Ghita nos dice: “No puede nadie, ni aun por un instante, permanecer en realidad inactivo porque irremediablemente le impelen a la acción las cualidades dimanantes de la naturaleza.”

 

Por lo tanto, las situaciones se van a dar ya sea por acción u omisión.  

 

La acción es lo que mueve el Universo. Este es un Sistema en transformación continua, donde la energía está continuamente cambiando de un estado a otro.  No podemos evitarlo.

 

Como seres vivos estamos obligados a actuar de una u otra forma en esta manifestación.  Es parte de la vida. Es la forma como el Yang se transforma en Yin y viceversa.

 

Las energías emocionales son parte fundamental de la toma de decisiones.  Las energías pueden ser muy sutiles o exageradamente densas.  De allí que toda transformación implique un intercambio de estados físicos de densos a sutiles y viceversa.

 

La vida está llena de decisiones.  Cada decisión genera otra, y así hasta el infinito.  A veces cuesta, entender que no estamos solos y que podemos buscar ayuda si estamos frente a una decisión que puede significar un cambio radical en nuestras vidas. Una transformación puede ser tan importante que nuestra existencia se vea modificada.  Estamos para escucharte.

 

CONTACTO:

 

Mi nombre es Francisco De Lisa.  Trabajo en Desarrollo de Negocios hace más de 35 años.  Me dedico a apoyar, asesorar, entrenar, hacer mentoría y coaching, a individuos, emprendimientos y organizaciones.  Mi pasión es ayudarte a evolucionar y progresar.  De hecho, mi interés es crecer contigo. Cada sesión, facilitación o entrenamiento es un regalo que nos damos mutuamente. Si algo de lo que comenté te hizo sentido, y crees que puedo ayudarte, contáctame por francisco@coachingbioenergetico.com.

 

Si te interesa formarte en estas ideas de Coaching Bioenergético, estoy preparando un entrenamiento para aquellos que deseen aprender nuevas herramientas.  Contáctame indicando tu interés.

 

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¿EXISTE EL KARMA?

 

“La única libertad que tienes es girarte dentro y no reaccionar ante nada. Esta es tu libertad, tu total y completa libertad. Y eso es realmente mucha libertad si lo piensas. Realmente puedes ver que eres libre, en esa medida.

 

En otras palabras, lo que sea que te ocurra, no te vuelvas molesto, hiriente, enojado, simplemente lo observas y lo ves y te das cuenta de que son tus cosas de las que tienes que deshacerte. Esas son tus cosas por las que tienes que pasar. No hace diferencia lo profundamente que estás sufriendo, si estás sufriendo o lo feliz que eres, si eres feliz. Si estás enfermo o sano, si eres pobre o rico. Si estás casado o soltero. Si estás viviendo en una choza o una mansión. Estas cosas son irrelevantes. Porque lo relevante es tu reacción a estas cosas.

 

La persona que no reacciona crece espiritualmente y se convierte en amo del mundo, por así decirlo.”

 

~ Robert Adams

 

La Primera pregunta que podemos hacernos es: 

¿Qué es el Karma?

 

De acuerdo con las enseñanzas de los yoguis, el karma tiene que ver con la ley de acción y reacción; es decir, a toda acción corresponde una consecuencia, y viceversa.

 

Desde el punto de vista filosófico, la visión del karma introduce el concepto de que somos responsables de cada una de las decisiones que tomamos, ya que las mismas generan consecuencias.  Si comprendemos el significado de nuestras acciones y la trascendencia de las mismas, probablemente actuaríamos de forma distinta.

 

De manera que si nos interesa obtener resultados distintos, tenemos que cambiar las acciones, o asumir las responsabilidades por las consecuencias de las mismas.

 

El concepto de Karma también está vinculado al concepto de la causalidad.  Como resultado, somos consecuencia de innumerables acciones pasadas. Sin embargo, es infinita la cantidad de eventos que sucedieron para llegar hasta este momento. Algunos directos, muchos otros indirectos.

 

Sin embargo, también está presente la idea de la casualidad, o sincronía de acontecimientos, y tiene que ver con la forma como atraemos lo que sucede, lo cual ocurre en definitiva, porque como observadores somos capaces de atraer e influir en nuestra vida, de acuerdo con las circunstancias.  Las interpretaciones cambian, y como consecuencia las acciones resultantes cambian.

 

Entonces, ¿qué pasaría si yo cambio la forma de interpretar el mundo? Lo más probable es que si eso sucede, lo que ocurre a partir de allí será diferente en relación a lo que venía sucediendo.  Y, ¿Cómo podemos explicarlo?

 

Podemos decir de dos maneras:

1.   Siguiendo con la idea del Karma, que limpies todo el Karma de tu vida. Esto es, que todo aquello que produce consecuencias en tu vida desaparezca, y me refiero a los distintos karmas; al que traes del pasado, al que estás creando, y al de tu propia vida.  Los grandes maestros han esterilizado su karma, y como consecuencia comienzan a vivir una vida plena, libre de implicaciones del pasado, viviendo en Dharma, que sería una vida en consciencia plena.

2.   La segunda forma de que eso suceda, es que te sometas aun proceso de Expiación, tal y como lo indica UCDM (Un Curso de Milagros). ¿Qué es la Expiación? Es el perdón absoluto de todo aquello que te ha sucedido en tu vida. Es limpiar el pasado y entender que nada sucedió tal y como tú lo interpretaste, sino que simplemente ocurrió. La interpretación de lo que pasa es personalísima, siendo resultado de tus aprendizajes o la domesticación que atravesaste.

 

En ambos casos, las nuevas reacciones como consecuencia de lo que sucede son ahora completamente diferentes, sometidas al escrutinio de una conciencia plena que no reacciona de forma automática, empujada por lo aprendido en el pasado, sino es resultado de una evaluación de esa realidad neutra y de la interpretación fresca de lo que está ocurriendo.

 

Ahora bien, ¿Cómo cambia tu vida?

 

Se acaban las respuestas automáticas que crean karma. Las respuestas automáticas son resultado de los aprendizajes que te indican de qué forma debes responder, sin darte cuenta de que respondes de manera inconsciente ante lo que sucede.  De modo que, con esas reacciones automáticas, seguirás cometiendo los mismos errores y generando las mismas respuestas que no conducen a nada, y que normalmente te hacen sentir vacío.

 

Por otro lado, tienes la libertad de decidir de acuerdo con lo que ocurre, sin verte condicionado por respuestas automáticas.  Una de las características del Ser es la libertad plena, la libertad de tomar en cada momento, las decisiones apropiadas, que no sean resultado de los condicionamientos aprendidos. La libertad del Ser te conecta con una vida plena, sin pasado, en total autonomía.

 

Suelta el pasado. Vive en el presente. Haz uso de la consciencia plena que te conecta con la fortaleza de tu propio Ser.  Y ese Ser representa la conexión espiritual con quién verdaderamente eres. Como decía mi maestro Shankara: Eres SAT-CHIT-ANANDA (Existencia, Conocimiento y Dicha Absoluta)

Para cerrar, si preguntamos de nuevo: ¿Existe el Karma? La respuesta que daría es que el Karma existe en nuestro pasado y en las interpretaciones y aprendizajes realizados. Si eso cambia el Karma desaparece.

Luego de esta reflexión, ¿te atreverías a cambiarlo? ¿Te hace sentido?

 

 

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JUICIOS RELATIVOS.

¿QUIÉN ES DUEÑO DE LA VERDAD?

 

¿A qué se deben los conflictos en el mundo?

 

Muchas veces me he hecho esta pregunta a lo largo de mi vida.  ¿Por qué nos cuesta entender al otro? ¿Qué estamos defendiendo que sea tan importante, que no podamos abrir nuestra posición? ¿Por qué cerrarnos ante lo nuevo? ¿Por qué nos cuesta aceptarlo?

 

Fundamentalmente es resultado de querer imponer el juicio de unos sobre otros.  No hemos aprendido, como seres humanos, que cada uno tiene derecho a tener su idea particular en relación a una situación, y que la misma es completamente válida y única, sin que nadie quiera, pueda, tenga o deba imponer ninguna condición sobre esa idea o juicio.

 

Todos los juicios o creencias son relativos, y dependen del observador que los esté emitiendo.  No existe un juicio único o verdadero.  Un juicio puede ser válido o inválido, pero no puede ser verdadero o falso. Va a depender en todo caso del observador y de su experiencia.

 

Cuando emitimos una idea o pensamiento en relación a una situación, es resultado de nuestra particular experiencia de vida, una interpretación muy personal, y está vinculada a los aprendizajes que hemos tenido en nuestra historia. Como esa existencia es muy particular, nuestros juicios también son completamente particulares, razón por la cual no necesariamente son compartidos por otros, o explican la realidad relativa que vive otra persona.  Por eso decimos que los juicios son relativos, y dependen del observador.

 

Cuando imponemos un juicio sobre otra persona, estamos invalidando la libertad de pensar y de sentir, tal y como él lo desea. Por supuesto, estamos en una sociedad, en la cual existen normas de convivencia que por el bienestar general debemos acatar, a fin de poder convivir en paz y armonía.  Sin embargo, eso no justifica violentar el privilegio que cada uno tiene a pensar como quiera, libremente.

 

Una cosa son los juicios particulares, otra muy distinta, son los juicios colectivos, en los cuales podemos llegar a acuerdos que permitan establecer  normas de convivencia. Por ejemplo, podemos estar de acuerdo con las leyes que imperan en una nación porque es una forma de convivir civilizadamente. Al igual que, podemos estar de acuerdo con las normas que nos impone un trabajo, porque tácitamente aceptamos esas condiciones cuando tomamos ese trabajo. Esa aprobación que hacemos, es a cambio de otros beneficios como son, la convivencia o la remuneración por un trabajo realizado.  De allí que aceptamos negociar nuestra forma de pensar en esos aspectos.

 

Podemos estar de acuerdo o no en lo que hacemos, pero nadie puede eliminar nuestro derecho a disentir y a manifestar el desacuerdo, y en caso de no estarlo de tomar la decisión de salir de esa situación.

 

Por ejemplo, tomamos la decisión de formar una pareja con otra persona, estableciendo una serie de condiciones de mutuo acuerdo. Si alguna de esas condiciones se incumple, tenemos todo el derecho de suspender dicho acuerdo sin generar mayores inconvenientes.  O si, la relación no cumple con las expectativas de uno o de los dos integrantes de la pareja. Simplemente, nuestra libertad está por delante de acuerdos que se hayan establecido.

 

De hecho, la libertad es, sin duda, otro juicio particular. El concepto de la libertad es diferente para cada persona. Para uno, tiene que ver posiblemente con su opinión, mientras que para otros con la libertad de hacer o tener lo que deseen. También puede ser la “libertad” de incumplir los acuerdos, a pesar de haberlos realizado.  Y aquí podemos definir otro juicio, como por ejemplo el compromiso. ¿Qué significa para ti esa palabra? ¿Cómo condiciona tu libertad el compromiso?

 

Cuando por ejemplo, se imponen situaciones, se violenta el derecho que cada uno de los observadores tiene, de tener su propia opinión, y generar su propio juicio.  Por eso, la imposición, de donde sea que venga, sea esta política, social, económica, religiosa, cultural, etc. es completamente inconveniente.

 

¿Puede tener razón la mayoría, como pudiera plantearse en un supuesto esquema “democrático”? No necesariamente. Pero en este caso se establece un acuerdo, en donde hay un número de personas que manifiestan estar de acuerdo en una opinión, aun cuando no comprendan el significado de la misma. Es este caso, también podemos considerar la manipulación de las opiniones.  En esto último, los medios de comunicación se han convertido en artífices de la manipulación mediática, con miras a obtener ingentes beneficios como resultado de su actividad.

 

Por ejemplo, hay religiones o ideologías que quieren imponer una mirada particular del mundo, y pretenden establecer la supremacía de unos por encima de otros, violentando los derechos de los demás, justificándose en  escrituras o teorías obsoletas, y que por supuesto, no reflejan o explican lo que sucede hoy día. Que decir, por ejemplo, de regímenes políticos, autoritarios, que quieren imponer a la fuerza, su forma de ver el mundo, sin importarle las consecuencias o el sufrimiento de las personas que transitan ese régimen.  En el siglo pasado, el nazismo hitleriano, condenó a la muerte a miles de personas simplemente por llamarse “judíos”, y justificar a la raza “aria”. El régimen de Pol Pot en Camboya, en los años 70 del siglo pasado, asesinaba a otros, simplemente por usar “lentes”. Tenemos el fracaso de Cuba, un régimen político obsoleto, basado en la manipulación, que ha condenado a la miseria a todo un país. ¿Bajo cuales criterios estos dirigentes toman dichas decisiones?  ¿Cuál es la razón por la cual otras personas obedecen sus órdenes? ¿Son juicios particulares los que deben definir la realidad del otro, que por cierto, ni siquiera entiende? Los holocaustos han sido resultado de imponer juicios sin sentido, sobre la población, inhabilitándola y condenándola al sufrimiento, atendiendo ideologías desquiciadas, basadas en utopías, y en la conveniencia de la dirigencia, bajo la complaciente mirada de quienes viven a la sombra de la misma.

 

Todos los juicios, todos, son relativos. No existen juicios que describan la verdad.  Cada juicio es una aproximación a la verdad, pero solo eso.  Entender lo que eso significa, y compartir la mirada es lo que nos permite avanzar y crecer como seres humanos.

 

Existen mecanismos para desarrollar nuestras inquietudes. Cada uno de ellos permite que podamos compartir juicios y establecer mecanismos de conexión con el otro. Lo podemos hacer a través de las herramientas de la Ontología del Lenguaje como por ejemplo:

1.   La Escucha Consciente.

2.   Las Declaraciones Lingüísticas.

3.   Promesas.

4.   Peticiones.

5.   Ofertas.

6.   Conversaciones.

7.   Proposiciones.

8.   Indagaciones.

 

Adicionalmente, debemos tomar en cuenta las dimensiones del observador como son:

1.   Dimensión corporal.

2.   Dimensión energética.

3.   Dimensión emocional.

4.   Dimensión lingüística o mental.

5.   Dimensión espiritual.

 

Los juicios o creencias conforman un modelo de realidad muy particular para cada observador, que como vimos puede ser válido o inválido.  Quizás el único modelo de realidad en el que la mayoría podemos estar de acuerdo, es el que establece la ciencia, ya que es un modelo cuyas suposiciones, hipótesis o teorías pueden ser probadas.

 

Muy posiblemente, y dependiendo del avance de la ciencia en un momento dado, esas hipótesis, teorías y leyes tengan un alcance limitado, y las mismas puedan ser cuestionadas en el futuro. Sin embargo, para nadie es un secreto que luego de ser probadas, se amplía nuestra mirada del mundo en ese momento.  Todos entendemos el cambio que ha habido desde la concepción de la teoría de la mecánica clásica enunciada por Isaac Newton en los años 1700, y la diferencia de comprensión de la realidad luego de entenderse los conceptos de la teoría de la relatividad y de la mecánica cuántica, a principios de 1900.  Hasta ahora sabemos que esa teoría es la mejor explicación de la realidad física que tenemos. Pero no podemos descartar que una mejor explicación aparezca en algún futuro próximo.  Y cuando eso sea así, no habrá problema en entender el significado de dicho cambio, y ampliar nuestra concepción de dicha realidad fisica.

 

Para finalizar, es probable que muchas situaciones en nuestra vida, que nos cuesta entender, sean resultado de juicios o creencias limitantes que hemos aprendido y que no hemos logrado cambiar. ¿Cómo podemos cambiarlos? ¿Cómo podemos aprender nuevas habilidades? ¿Cómo podemos convertirnos en aquello que queremos?

 

En mi experiencia, cuando tenemos una conversación con alguien, que maneja los conceptos que he descrito aquí, tenemos la posibilidad de ampliar nuestra mirada y de descubrir nuevas soluciones que posiblemente no habíamos siquiera pensado. Te invito a descubrir un mundo nuevo detrás de esos juicios que limitan tus decisiones. Te sorprenderás con el mundo de oportunidades que se abre ante tus ojos, y lo más importante, como tu zona de confort se abre para incluir todas aquellas cosas que antes creías que eran imposibles.

 

Te invito a atreverte.  Ponte en acción. La única manera de salir de donde estas es moviéndote, ampliando tu mirada y buscando de alcanzar tus sueños.  Contáctame, con gusto conversaremos de todas tus posibilidades de crecimiento.

 

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COACHING ONTOLÓGICO: LA LIBERTAD DE SER

 

LA LIBERTAD DE SER.

 

La libertad de Ser tiene que ver con la autonomía para aceptar lo que verdaderamente somos. Somos tal como Dios nos creó, a su imagen y semejanza, con capacidad para co-crear nuestra propia realidad. 

 

Nos hemos acostumbrados a hablar del libre albedrio. Y como tal, esa expresión pareciera indicar que podemos hacer con nuestra vida cualquier cosa, y orientarla en la dirección que nos provoque.

 

Sin embargo, eso no es así.

 

La vida tiene su propio sentido, su ritmo particular. Y en nosotros está decidir si nos movemos con ella en esa frecuencia, o permitimos que la vida haga lo que quiera.

 

Luego de mucho escudriñar y leer, el concepto del libre albedrio que manejamos no es más que una manipulación que te hace creer que tienes la posibilidad de elegir un camino particular, cuando realmente lo único que puedes elegir es cómo interpretas lo que te sucede.

 

Tú decides quien quieres ser.  Es allí donde se encuentra tu libre albedrio, nos dicen. Sin embargo, hay muchas cosas que suceden sobre la cual no tenemos control. Guerras, hambrunas, revoluciones, malas decisiones sociales, desastres naturales y pare usted de contar.  Lo único que podemos hacer en esos casos, es tener una mirada fresca acerca de lo que sucede, a fin de cambiar nuestra percepción y buscar la forma de alcanzar nuestros objetivos, cualesquiera que ellos sean.

 

Pero eso nos lleva a buscar alternativas entre las cuales podemos avanzar, dicho sea de paso, haciendo uso de herramientas tales como un análisis estratégico de la situación, que por cierto, no se parece en nada al libre albedrio. Todo lo contrario. Esa evaluación lleva a estudiar las distintas alternativas, ver cómo nos adaptamos, y escoger aquella que más se alinee a nuestros intereses particulares en esos momentos. De hecho, si cambian los objetivos, pues entonces también cambiarán las posibles estrategias.

 

Por lo tanto, hablar de la libre escogencia de nuestra actuación es un poco arrogante, por no decir inútil. Lo que podemos hacer, es ajustar las interpretaciones de lo que sucede a fin de orientar los esfuerzos en la dirección que parece apropiada en determinado momento.  Es allí donde aparece la libertad de Ser.

 

Esa libertad implica que existe la posibilidad de cambiar mi forma de mirar el mundo y decidir con facilidad hacia donde quiero enfocar mi atención.

 

Esa capacidad de decidir cómo veo lo que sucede, me permite evaluar alternativas. Y tomar decisiones para permitir o no, aprobar, negar o aceptar, lo que sucede.  Si doy permiso, eso significa que simplemente acepto lo que pasa, y como consecuencia, acepto la realidad tal como es.

 

Cuando comienzo a aceptar la realidad tal como sucede, y empiezo a desapegarme de lo que quiero que sea, puedo apreciar las diferentes posibilidades que aparecen. Entendiéndola de esta manera, se abren distintas miradas acerca de lo que pasa, y entonces, puedo simplemente disfrutar del proceso.

 

La libertad de Ser nos ayuda a aceptar aquello que somos, aquello que es. Cuando enfrentamos lo que sucede, o buscamos explicaciones sin aceptarlas, nos oponemos a lo que está pasando. Cuando aceptamos y abrazamos el proceso, podemos iniciar ese viaje que se conoce como Sanación.

 

Por ejemplo, si tenemos un malestar, un dolor, una emoción que no nos gusta, que nos inquieta, lo que tenemos es que aceptar como nos sentimos, ya que de alguna manera, es la forma como se está expresando nuestro Ser.

 

El hombre está a medio camino entre el cielo y la tierra, donde el Ser es el cielo, lo creativo, lo sublime y la tierra es lo receptivo, lo material. Entre esos dos extremos se produce la vida, se transforma y extiende.

 

Somos una manifestación divina en este plano físico, dónde el Ser se muestra a través de sensaciones que se reflejan en nuestro cuerpo físico.  Aceptar lo que somos, lo que sentimos, nos permite fluir.  Es nuestra enseñanza. Es necesario manejar las energías que están entre ambos extremos, que conectan lo sublime y lo material.

 

No podemos cambiar nuestro Ser, que de hecho es pleno y perfecto tal como es. No podemos cambiar nuestro cuerpo, ya que es neutro y es un instrumento de aprendizaje. Solo podemos cambiar lo que está en el medio de los dos, y eso es la energía que conecta esos extremos, y nuestra mente en todas sus partes. La mente no es visible ni tangible. Nos dicen los yoguis que la mente tiene cuatro componentes:

1.   Manas: La mente, cuyas funciones son pensar, dudar y desear.

2.   Buddhi: El intelecto. Discrimina y toma decisiones.

3.   Ahamkara: El Ego. Donde se encuentra registrada nuestra historia, y se siente separada de la Fuente.

4.   Chitta: El subconsciente, almacén de experiencias y memorias pasadas.

 

Dice el Maestro Suami Vishnu Devananda, “… la mente no está en el cuerpo físico, como por ejemplo el cerebro, sino que está en su cuerpo astral. Su magnitud no puede medirse, ya que comprende los sentimientos, ideas e impresiones de esta vida y de otras pasadas, así como el conocimiento intuitivo de lo que ha de venir.”

 

Por otro lado, UCDM (Un Curso De Milagros) (Cap.2.V.1.7-11) nos dice: “Es esencial recordar que sólo la mente puede crear, y que la corrección solo puede tener lugar en el nivel del pensamiento. Para ampliar algo que ya se mencionó anteriormente, el espíritu (Ser) es perfecto, y, por lo tanto, no requiere corrección. El cuerpo no existe, excepto como un recurso de aprendizaje al servicio de la mente. Este recurso de aprendizaje de por sí, no comete errores porque no puede crear. Es obvio, pues, que inducir a la mente a que renuncie a sus creaciones falsas es la única aplicación de la capacidad creativa que realmente tiene sentido.”

 

Como vemos, es nuestra mente la que interpreta lo que sucede y es capaz de crear falsamente, por lo cual, dentro de estas creaciones falsas estarían situaciones tales como la enfermedad.  Cuando manejamos inadecuadamente las energías, estas afectan nuestros sistemas de forma tal que generan desequilibrios, conduciéndonos a diferentes patologías.

 

No es que queremos enfermar, pero somos los únicos responsables de lo que sucede. Somos capaces de crear todas esas situaciones, y así como podemos crearlas, también podemos decidir resolverlas, siempre y cuando tengamos la voluntad de entender qué fue lo que generó dicho desequilibrio.

 

A veces, nos cuesta aceptar las razones que nos llevan a enfermar, pero todas ellas tienen alguna raíz en lo que pensamos, y en la manera como reaccionamos ante ello.

 

Cuando somos capaces de aceptar libremente esas manifestaciones de energía en nuestro cuerpo, es posible tomar acciones que conduzcan a nuestra sanación.

 

Este es un proceso largo. Las enfermedades no aparecen de la noche a la mañana. Son resultado de la acumulación de pensamientos que son capaces de crear, así como de destruir. Recordemos que la energía no se crea ni se destruye, tan solo se transforma.  Así como tarda la energía en manifestarse para generar consecuencias, los cambios que introducimos en la manera como vemos el mundo, también toman su tiempo.  Ese tiempo es lo que demora el proceso de manifestar la energía apropiadamente. Recordemos que el Ser nunca está enfermo; lo que se enferma es el cuerpo, y tampoco es así propiamente, ya que él es neutro, sino que de alguna manera muestra un desequilibrio, producido por nuestros propios pensamientos, nuestra mente, que conducen a una transformación, y en algunos casos a generar dolor y sufrimiento, consecuencia de castigos auto-infringidos, resultado de la miopía para ver posibles salidas a las situaciones a las que hemos creado.

 

Aceptemos lo que sucede, simplemente.

 

Nada real puede ser amenazado.
Nada irreal existe.
En esto radica la paz de Dios.

 

 

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